EVOLUCIÓN HISTORICA DE LAS DEMANDAS SOCIALES DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES

En el período colonial inicial de la humanidad, estas tierras fueron habitadas por sociedades con sus propias tradiciones y lógica de desarrollo debido a la conquista de la esclavitud de los pueblos indígenas.

Después de la conquista, nuevas enfermedades desconocidas se introdujeron en estas tierras, destruyendo gran parte de la población indígena. Según cálculos, para el siglo XVI la población de Estados Unidos había llegado a 70 millones y ahora se ha reducido a 7 millones. .

Con la introducción del estado moderno, el concepto de ciudadanía y la imagen de los servidores del gobierno, la gente comenzó a exigir más participación política y libertad personal. Desde entonces, el sistema ha ido evolucionando, los ciudadanos son la fuente del poder y el gobierno debe responder a esto.

Dolores Cacuango es una famosa mujer guerrera indígena de Cayambe, que se unió a su familia para protestar por las condiciones de vida de su pueblo.

Muchos años después, en 1919, se produjo la primera rebelión local, luchando por la propiedad de la tierra y el respeto por la población local.

El enfoque de los requisitos es resolver el problema de la tierra, los países multiétnicos y multiculturales reconocen a los pueblos y naciones indígenas.

Mapa de la ubicación de los pueblos y nacionalidades en el Ecuador

Demanda de los pueblos y nacionalidades indígenas en el siglo XX

A pedido de los indígenas, comenzaron a formar su primer sindicato, llamado Juan Montalvo, que organizó la primera huelga indígena en la finca Cayambe.

Con esto, en beneficio de los indígenas, se ha mejorado la situación y se ha mejorado el estado y las condiciones de tratamiento, en la solicitud de 1964 se amplió la reforma agraria para dar a los indígenas sus tierras. 

Las peticiones que ellos pedían eran:

1. Que reconozcan sus tierras.
2. Un pago justo por su trabajo.
3. Al no cobro de diezmos.
4. Eliminar el trabajo de servicio personal para el patrón.
5. No al maltrato o violencia hacia los indígenas.

Las respuesta de los terratenientes

Un terrateniente es un individuo que posee la tierra, especialmente si la tierra es un área grande donde generalmente se desarrolla la agricultura y / o la cría de animales.

La eliminación del huasipungo fue una acción que benefició a los trabajadores, pero la pérdida de una pequeña parte de la tierra de producción puso al terrateniente en ese momento en gran desventaja.

Evidentemente, los terratenientes expresaron su fuerte oposición a esta ley convocando reuniones y grandes cantidades de sobornos, como una carga, esta medida los afectó porque les resultaba inconveniente perder sus tierras.

Los exportadores agrícolas (que tienen muchos años de experiencia y grandes extensiones de tierra) se ven muy afectados, porque la aparición de pequeños grupos tiene la misma capacidad de producción, pero el precio es más bajo que el de los grandes terratenientes.

En este sentido, debido a la influencia separada de los radicales de izquierda en la consolidación de cuadros, estructuras y planes políticos laboriosos, se ha logrado la unidad, el fortalecimiento político organizativo y el estatus de clase, y se han establecido como paradigma de la política social y social. luchas por los derechos de represalia. Ecuatoriano.

Tierra, cultura y libertad son las voces de la lucha de levantamiento indígena. La estructura del movimiento indígena logra visibilizarse desde su fuerza organizativa, la convocatoria de sus bases, pensamientos políticos y económicos y convertirse en partícipes políticos. Para generar y Presentar un modelo alternativo popular, es precisamente que gracias a las grandes jornadas de lucha, se han cumplido los triunfos y exigencias.

El levantamiento indígena de 1990

Uno de los hechos más importantes de los pueblos indígenas ecuatorianos ocurrió en 1990, y se convirtieron en importantes actores políticos en el escenario nacional.
Es necesario preservar el valor de su identidad cultural como característica de los pueblos indígenas. En el encuentro utópico entre el pasado y el futuro, buscar conectar sus mitos, sueños y luchas sociales es el desafío del movimiento indígena.

¿Quién fue Dolores Cacuango?

Es una activista ecuatoriana pionera en la lucha por los derechos de los indígenas y campesinos del Ecuador. La lucha de Cacuango es la base para la protección de los derechos indígenas en Ecuador. Allí se casó y dio a luz a nueve hijos, de los cuales solo uno sobrevivió. Otros murieron por enfermedades relacionadas con la pobreza y la falta de atención médica.

Dolores Cacuango mujer indígena, su destino estaba destinada a la pobreza, el analfabetismo, la explotación, el abuso y la injusticia social. En este ambiente, Dolores creció sin recursos y sin ir a la escuela. Este es sin duda fue uno de los exponentes para un futuro glorioso: mejorar el acceso a la educación de las comunidades indígenas.

Las demandas de los pueblos de la Amazonía en la actualidad.

El enfoque de la demanda es resolver el problema de la tierra. Los países multiculturales y multiculturales reconocen a los pueblos y naciones indígenas.

Nuestro planeta es la fuente sagrada de la vida; un organismo vivo es el hogar común para nosotros y todos los demás seres vivos. Los seres humanos son tan naturales como los árboles y los animales. El hombre y la naturaleza no están separados

La naturaleza nos proporciona muchas cosas maravillosas y útiles. Desde hermosos paisajes hasta comida y refugio, hasta el delicado equilibrio necesario para mantener la vida en este planeta.